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«Pienso que es necesario educar a las nuevas generaciones en el valor de la derrota. En manejarse en ella. En la humanidad que de ella emerge. En construir una identidad capaz de advertir una comunidad de destino, en la que se pueda fracasar y volver a empezar sin que el valor y la dignidad se vean afectados. En no ser un trepador social, en no pasar sobre el cuerpo de los otros para llegar el primero. Ante este mundo de ganadores vulgares y deshonestos, de prevaricadores falsos y oportunistas, de gente importante, que ocupa el poder, que escamotea el presente, ni qué decir el futuro, de todos los neuróticos del éxito, del figurar, del llegar a ser. Ante esta antropología del ganador de lejos prefiero al que pierde. Es un ejercicio que me parece bueno y que me reconcilia conmigo mismo.» Rosaria Gasparro
«Soy un hombre que prefiere perder más que ganar con maneras injustas y crueles. Grave culpa mía, lo sé. Lo mejor es que tengo la insolencia de defender esta culpa, y considerarla casi una virtud»
Pier Paolo Pasolini

“El infierno de los vivos no es algo que será; hay uno, es aquél que existe ya aquí, el infierno que habitamos todos los días, que formamos estando juntos. Dos maneras hay de no sufrirlo. La primera es fácil para muchos: aceptar el infierno y volverse parte de él hasta el punto de no verlo más. La segunda es peligrosa y exige atención y aprendizaje continuos: buscar y saber reconocer quién y qué, en medio del infierno, no es infierno, y hacerlo durar, y darle espacio.”
Italo Calvino

«Queremos personas capaces de destruir, de renovar sin cesar los medios y de renovarse ellas mismas; personas cuya independencia intelectual sea su mayor fuerza, que jamás estén ligados a nada… aspirando a vivir vidas múltiples en una sola vida»
Francisco Ferrer i Guardia

“Llego a preguntarme a veces si las formas superiores de la emoción estética no consistirán, simplemente, en un supremo entendimiento de lo creado. Un día, los hombres descubrirán un alfabeto en los ojos de las calcedonias, en los pardos terciopelos de la falena, y entonces se sabrá con asombro que cada caracol manchado era, desde siempre, un poema.»
Alejo Carpentier, Los pasos perdidos (1953)

El inicio

De distintas generaciones y diferente tiempo en el uso de la bici asistieron aproximadamente una veintena de personas de variadas partes de la cdmx y sobre todo de la localidad de Nezahualcóyotl y parte del valle de oriente, entre quienes integraban la casa sábilas y también quienes llegaron un poco después para acoplarse o tuvieron que retirarse antes de finalizar.

La proyección

El punto central de la proyección era tener una idea clara de la raíz del problema del tráfico en las grandes urbes, entender como las estructuras viales y el diseño de las ciudades dan prioridad al uso del automóvil privado, y frente al tecnooptimismo de la industria automotriz de seguir expandiéndose para continuar vendiendo se encuentra la resistencia de la comunidad ciclista en toda su vulnerabilidad.

El conversatorio

Se hicieron algunas pausas en el documental para comentar algunas ideas y al finalizar este acomodamos las sillas en círculo y comenzamos el conversatorio de manera más fluida y con una activa participación en el debate.

Algunas ideas que se expresaron sin tener ese orden en específico fueron;

-un debate sobre las ciclovías, del poco mantenimiento que tienen, que no conectan entre ellas y muchas veces ni se respeta su uso, si bien han sido necesarias para fomentar más el uso alternativo sobre ruedas, no son una solución definitiva en la seguridad vial ya que crean la falsa creencia entre quienes conducen carros que es el único espacio donde puede transitar una bici, encerrándolas en un área y no permitiendo el movimiento libre como de por sí está reglamentado entre diversas calles.

-se expuso demandar acciones a las instituciones, que no deja de ser importante pero puede no ser prioritario ya que la manera de dirigirse de las instituciones es reactiva y no están hechas para dirigir o guiar solo para responder a la presión, además que su manera burocrática asfixia proyectos, y no se responsabilizan cuando ha habido agresiones de carros a familiares.

-una crítica a la sustentabilidad en la elaboración de las bicicletas, ya que su transporte y creación son un gasto energético al triangular el traslado de las piezas por separado, como también se comentó que puede enajenarse ese mercado hasta querer volver elitista su uso alejándose del sentido social que cualquiera pueda transitar libremente con seguridad y respeto hacia su vida.

-Se habló de los cambios y un poco la historia del municipio de Nezahualcóyotl, del trazado de sus calles y como es distinto transitar en el oriente que en el centro de la ciudad.

-Sobre tener una visión más amplia del problema vial, en su esfera económica, que engloba varios aspectos de la vida cotidiana, y el gran cambio cultural que representa en la mentalidad actual.

También se comentaron algunas alternativas y su  experiencia con ellas, desde dar madrazos, algunos métodos de otros colectivos ciclistas que han practicado, hasta la tarea individual de enseñar a alguien nuevas rutas, aconsejarle o todo apoyo a quien este empezando a usar la bici se conjuntan en la suma de un trabajo colectivo.

 

Conclusiones

Después pasamos a la hora de la comida donde se dio la charla de una forma más abierta, en grupos para movernos libremente entre pláticas y contar historias, dar consejos, imaginar planes etc.

No hubo un cierre como tal, pero si se comentó la posibilidad de hacer una segunda sesión, donde organizar distintos proyectos que fueran más sostenibles y prácticos de llevar a cabo, para fortalecer una cultura en torno a la bici y mejorar encuentros futuros de talleres que se trazaron como meta.

Igualmente sirvió para que las personas que no conocían el espacio cultural y la dinámica de la feria multitrueke sepan que puedan volver cuando quieran.

Siempre se agradece el apoyo que brindan las personas en las cuestiones técnicas, que prestaron equipo, prepararon o llevaron comida y en las tareas de limpieza del lugar, y se dieron un tiempo para asistir y participar, también a quienes integran la casa de las sábilas por brindar la oportunidad de celebrar el pequeño paréntesis de reflexión que se abrió para continuar rodando con energías renovadas.

*Este evento estuvo patrocinado por el mazapán estilo sampa “13 Semillas” ah que ricas mis semillitas, coma frutas y verduras, por su seguridad no confié en sus gobernantes.

«Antiguamente, de forma casi intuitiva, la conexión entre lo natural y el ser humano era merito de los eruditos, de los chamanes o yoguis.

Hoy de una forma kafkiana el velo de la sociedad aleja el foco de nuestra atención en banalidades (horarios, cuentas, televisión, trabajo, estudio) manteniendo siempre la mente ocupada lejos de alcanzar nuestro máximo potencial como especie.»

«Todo lo que podemos hacer en la vida es asegurarnos de que representamos nuestra parte en ella lo mejor que podemos. Por más que queramos, nunca podemos hacer más que eso. Todo lo que hacemos es tan complejo y depende para su fin definitivo de tanta gente diferente y de fuerzas naturales, que nunca podemos responsabilizarnos del resultado final de nuestras acciones.
Sólo podemos responsabilizarnos de las acciones en sí mismas.»

(Extracto del libro Moneyless Manifesto de Mark Boyle)

Los astros tienen fijo su rumbo por el cosmos, asi nuestros pasos por la senda que escogemos,
sueños de otras latitudes que palpitan en horizontes de esperanza, suave e inmutable el transitar del tiempo por círculos eternos,
pero fugaces las sonrisas de piedra en la permanencia de lo cambiante…

¿qué soy sino es conciencia
siempre en momento presente, el contacto directo con
una personal y muy particular forma de arder?
lo demás son consejos, rumores y humo.

Marco Aguilar